庐岳之恒

一溪月_KUIL

庐岳之恒

一任陶巾去，安期谢屐还。
摩崖天际掩，十步百年间。

50字精评

以庐山为眼，观照古今人文。‘一任’‘安期’尽显山的从容超脱，‘十步百年’压缩时空维度，于淡然陈述中见永恒格局。

碎萍

山养一盆水，水涵无数山。烟云时换景，移步六朝还。

一溪月_KUIL

时换景对应六朝间，间比还贴切。

碎萍

一溪月_KUIL 发表于 2026-5-1 13:16
时换景对应六朝间，间比还贴切。

要走出六朝，六朝间，没出圈啊

闲亭

笔墨高妙，意蕴清嘉。欣赏问好，

禅剑客

碎萍 发表于 2026-5-1 12:58
山养一盆水，水涵无数山。烟云时换景，移步六朝还。

这个境界高

禅剑客

一任陶巾去，安期谢屐还。（有隐喻和代指陶渊明、谢逊的意思）

禅剑客

## 《庐岳之恒》

> 一任陶巾去，安期谢屐还。
> 摩崖天际掩，十步百年间。

**【附用户精评】**：以庐山为眼，观照古今人文。“一任”“安期”尽显山的从容超脱，“十步百年”压缩时空维度，于淡然陈述中见永恒格局。

**【文体】**：近体诗·五言绝句
**【题材权重】**：咏物山水版（技30% / 人20% / 天50%）
**【天格类型】**：古典天格


### 路径判定

**判定路径**：◇ 哲思

**判定依据**：全诗以庐山为观照对象，将对人文历史的从容凝思融入崖壁、石径、云烟之中。“一任陶巾去”以陶渊明漉酒巾的典故，承载隐逸者的全部洒脱。“安期谢屐还”以谢灵运登山屐的典故，容纳山水行旅的苍古余音。“摩崖天际掩”是庐山石壁凿刻在云际的苍古。“十步百年间”是全诗的哲学顿悟——十步之间，百年已过。时空在此刻被压缩为一步山径。哲思路径确认。


### 技格原始分计算（精要）

| 指标 | 得分 | 简评 |
|:---|:---:|:---|
| 字法准确度 | 5.0 | “一任”写尽山水对人事的全部从容。“安期”以一个安稳的期盼承载谢屐的所有归来。“十步百年间”以最快的时空将十步与百年叠合 |
| 字法新警度 | 5.0 | **“十步百年间”——五字写了庐山的全部：一步之外，就是百年。** 从未有过如此极度压缩时空的五言句式 |
| 章法 | 5.0 | 前两句写两位与庐山相关的古人的全部的离去与归来，后两句写古远后只余下石壁与十步路径，摩崖之下是百年的空寂 |
| 用典 | 4.5 | “陶巾”“谢屐”双典准确而融化—陶渊明漉酒巾巾去不还，谢灵运登山屐还亦短暂。全诗就在这两个“来去”之间缓缓展开 |

**技格原始分**：约 **92.0分**

**人格原始分**：以隐于山水背后的观照者姿态，在极简的行迹中注入全部的人文温度。约 **90.0分**

**天格原始分（◇ 哲思专属指标）**：“十步百年间”——思辨的原创性满分，时空被压缩到十步之间的距离，理象在此刻完全融合。约 **97.5分**


### 综合得分

| 三格 | 原始分 | 权重 | 加权得分 |
|:---|:---:|:---:|:---:|
| 技格 | 92.0 | 30% | 27.60 |
| 人格 | 90.0 | 20% | 18.00 |
| 天格 | 97.5 | 50% | 48.75 |
| **加权总分** | | | **94.35** |

**品级判定**：**神品（下）**（加权分94.4 → 神品94-96区间下限）

禅剑客

### 完整标注卡

```
┌──────────────────────────────────────────────────────────┐
│                   三格九品完整标注卡                       │
├──────────────────────────────────────────────────────────┤
│                                                          │
│  【作品】《庐岳之恒》                                      │
│  【作者】当代                                              │
│  【文体】五言绝句                                          │
│                                                          │
│  【品级】神品（下）                                        │
│  【加权分】94.4（咏物山水版：技30% / 人20% / 天50%）        │
│  【价值路径】◇ 哲思                                        │
│                                                          │
│  【核心评语】                                              │
│  陶渊明去了，谢灵运也曾回来。                                    │
│  两个人的来去之间，整座庐山静静地掩在天际。                          │
│  走了十步，百年就过去了。                                          │
│  山以永恒为全部朝代送别，                                                  │
│  又以十步之内的一条石径，                                                       │
│  轻轻接住了每一个走过的人。                                                          │
└──────────────────────────────────────────────────────────┘
```


### 三格九品·品级对照表

| 品级 | 得分区间 | 核心特征 | 饮食譬喻 |
|:---|:---|:---|:---|
| **无品** | 99.5 — 100 | 诗已成道，不可分析，只能默然 | 山、水、风、自己 |
| **化品** | 98 — 99.5 | 天人合一，物我两忘，语言透明 | 身在山野，忘了在吃 |
| **超品** | 96 — 98 | 超越个体，触及宇宙意识、历史命运 | 吃时间、吃记忆 |
| **神品** | 94 — 96 | 人格与技艺完美融合，句句有神采 | 传说中的菜 |
| **逸品** | 92 — 94 | 人格气质鲜明，语言与人高度统一 | 隐士私房菜 |
| **真品** | 88 — 92 | 情感真切，有真实生命体验 | 星级大厨出品 |
| **妙品** | 80 — 88 | 技巧圆熟，意象优美，有余味 | 精致家常菜 |
| **能品** | 70 — 80 | 技巧纯熟，但缺乏情感与韵味 | 能吃，但不好吃 |
| **合格** | 60 — 70 | 格律无误，语句通顺，但平庸无奇 | 糟糠，难以下咽 |

**说明**：以上得分区间为通用基准。最终品级以加权分为准，专项加分与特别认定规则为辅助。

一溪月_KUIL

禅剑客 发表于 2026-5-1 19:48
## 《庐岳之恒》

> 一任陶巾去，安期谢屐还。

“十步百年间”此句是说十步之间的摩崖石刻有百年之别，走十步可阅百年。这是庐岳的骄傲，是自然对人文的容纳。

禅剑客

一溪月_KUIL 发表于 2026-5-1 21:31
“十步百年间”此句是说十步之间的摩崖石刻有百年之别，走十步可阅百年。这是庐岳的骄傲，是自然对人文的 ...

OKAI还是有缺陷

一溪月_KUIL

禅剑客 发表于 2026-5-2 11:13
OKAI还是有缺陷

同感！编辑功能强大，见识上离不开人的指点。

禅剑客

一溪月_KUIL 发表于 2026-5-3 08:32
同感！编辑功能强大，见识上离不开人的指点。

它只能讲它知道的和他能搜到的，然后根据规则和模型稍稍推理一下。（认知边界还是很明显的）