本帖最后由 L林长信=内地移 于 2021-8-26 00:15 编辑
《近月近诗的近思录/38C》-项篇. 林长信/2020-12-16 -原作散见于《大中华诗词论坛、中国诗歌网、新浪网博客…等》。 符号：@=原作者，&=浅思者/林长信，依日期序编排。
（续前-B）>>> >>> 2020-11-2 （本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。中国的山水画中常有仿八大、仿倪云林等题篆，“仿”是一种对原作的致敬/切磋/酬作，由于构思的意与字泰半来自原作，故称：仿写；而非另写/重写。） &=《野花》原作/花梦男2020-10-09；仿写/林长信m2020-11-2(隔行押韵@) 1） 野花一枝，@ 其貌不扬，淡色无芳。 被上班族在赶路中踩死。@ 2） 第二天- -它没死， 而上班族没再行经此地。@ 3） 今我晨跑到此小憩， @ 野花陪清风摇曳， 开放，挺立。@// 技巧:在写[情歌]时，为了亲近感，不妨酌用“我观”- -把[我/写诗人]写为行文中的主角/发言者。而若是写其他类型的诗歌，则宜多用“他观”，以拉出距离感。距离感有利于读诗人与写诗人作朋友，并肩同观一件身外的事，由读者自身的人生经验去联想出他一己的感情。而所以这样写，也因为90后的青壮年自有他们感情的主见，何须我于诗歌中费力不讨好地去误导他们?// >>> >>> 2020-11-1 （本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。中国的山水画中常有仿八大、仿倪云林等题篆，“仿”是一种对原作的致敬/切磋/酬作，由于构思的意与字泰半来自原作，故称：仿写；而非另写/重写。） &=《写给海艳》原作/刘洪泉2020-3-25；仿写/林长信m2020-11-1(隔行押韵@) 1） 海里躲着水滴 风中有些耳语 @ 天地间有四面佛、 还有小精灵上下来去 @ 2） 轰隆的火车穿越山涧的桥堤 @ 留下白烟的长龙 沿雪谷的河川寻寻觅觅 @ 邻家出外打工的甜姐儿 除夕夜可不可以见着妳？ @// 技巧:试把“幸福”藏在农历年团圆的寄望里，好叫读诗人与写诗人是一起盼望要过年。>>> >>> 2020-10-28 @=《旗袍》 作/吴殿平 2020-9-18 1） 江南的月色 裁剪了民国的兰花指 九万里山川被一件长衫 临摹，五百年风声婷婷玉立 线条让出丰满和下垂感 一片绫罗铺开阳光 2） 开叉处把风韵置顶 许多烟雨被推向幕后 一片空蒙，留给悬停的 日月和调皮的风，可瞻仰 可留白，不容猥亵// > 《旗袍》的赏析 文/林长信 2020-10-28 &=“旗袍”是一件日常的实物，一件长衫，作者在诗歌的前段，将整个概指的江山地理（江南、九万里）与时光（民国、五百年）写作一件旗袍，拟喻小大之间是滑顺的。开拓了读者的思想与视野，也说服了读者。在前段中有月色（=兰花指？）、有风声、有阳光，并且着衣人的【下垂感】将叙事给立体呈现。 后段则以抒情为主，“开叉”是个亮点，但因日/月/风三者，与前段的月色/风声/阳光于重复出现时，其前后的性格不洽，所以就叫读者的思路给滞留于原地了。可惜了烟雨、空蒙、留白。 作者的文笔素来曲折婉转、偏于华丽，所以行笔上处处青红浓荫，建议宜考虑到留出一条明确的理路，以让90后的青壮年在秒读中就能沿路跟上作者的脚程。他们吃饭馆爱重辣水煮，但一读文字，只求快识快了。本诗以山川历史来描绘作旗袍，或反之，在他们是难遇的陌生道路，更是罕走的草径。 另：开叉是旗袍之盛美，以留白为结束就足够丰满愉悦了，建议创作者不消去主动提起什么“猥亵”，才好顺接旗袍之整体美。尤其是结句本是余韵之所在。浅见如此。//（后续-D）
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发表于 2021-8-23 21:07:45
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