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传统题材也可出新 ——黄光潮《七夕》点评 七夕是我国民间的传统节日，相关故事有很多版本。主要情节大致是：天上的织女，羡慕人间的自由生活，偷偷下凡，与憨厚的牛郎结成夫妻，生活得很幸福。事情不久，天上的王母娘娘知道了，非常震怒，认为织女犯了天条，于是拔下金钗，划出了一条波涛滚滚的银河，硬是把牛郎织女分隔开来。从此，牛郎与织女，只能夜夜隔河相望。这相思之苦感动了喜鹊，每年七月七日，它们便来搭桥相帮，让牛郎织女在这天晚上来鹊桥相会。此后，人们便将这一天定为节日。自古以来，这个题材的文学作品很多，尤以诗词为最。因为这个题材太古老，所以，现代诗家要从这个节日里翻出一点新的东西来，是不容易的。而黄光朝丁亥年的《七夕》，却令我眼前一亮： 情满银河爱满天，何堪守望鹊桥边。 牛郎若有长虹志，织女宵宵到眼前。 首句：“情满银河爱满天”，出手气概不凡。上述的故事表明，大家喜欢这个节日，是因为故事的主人公有情有爱，感动了天上人间。他们的“情”比银河之深，“爱”及天宇之广，所以，作者连用两个“满”字，***充沛地把七夕的主题表达得淋漓尽致； 接着一句“何堪守望鹊桥边”，一反常人常态，对向来人们仰止的牛郎织女的守望形象，提出了强烈批判。作者认为，夫妻间谋求改变命运，肝胆相照是可嘉的，但不能只寄望于苦苦相守、遥遥相望，这是消极的，被动的，这样 “守望”下去，是没有出路的。这是基于辩证唯物主义哲学思想而提出的积极的人生思考，难能可贵，可谓语出惊人！ 于是，转折处使用假使法，提出了新的爱情方案：“牛郎若有长虹志”，他主张，首先是“牛郎”，要拿出态度，作为男人，你不能也在傻傻守望，要树立起“长虹志”，这里意属双关：一，男儿要胸怀大志，不能儿女情长，要气概如长虹，方能成就大事；二，你至少要考虑在银河上建一座大桥，以解决分居问题，解除相思之苦，又可以免除喜鹊搭桥之劳，何乐而不为！ 假如牛郎的 “长虹志”能实现的话，那么：“织女宵宵到眼前”——你们就再也不用翘首相望了，每天晚上都可以在一起了。这与前一句共同形成本诗诗眼，体现了作者的理想境界，非常新颖，非常美妙，耐人寻味。这结尾脱胎于秦观《鹊桥仙》中的两句：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，但却能反其意而用之。秦少游意在相守：只要感情在，日夜如相见。话虽坚定，其情无奈；黄光朝意在谋求：只要有志气，而且有方略，理想就能实现。由此看来，黄光朝这首《七夕》，旧中出新，以新见长，值得祝贺。
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发表于 2021-3-30 14:47:54
发表于 2021-3-30 16:01:14
楼主
发表于 2021-3-30 17:12:59
