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信手拈来，妙不可言 ——陈文先生的音乐诗词 职业是维持人生的饭碗。能端着饭碗，思考人生，并能悟知哲理者，至少是活得不虚的。而能将职业美化，将人生乐化，将哲理诗化者，这样的人，即使不算哲人，至少也是一位高人了。根据这个观点，我认为，惠来诗社中，陈钦文先生至少是这样一位高人。 陈先生出身普宁，从青年时代起，他来惠来工作，担任潮剧团的作曲兼领奏。在这个重要岗位上，他干了一辈子，成为惠来音乐界的领军人物。由他作曲和领奏公演的大戏达几百部之多。他的职业是与人生、与音乐扎扎实实地捆绑在一起的。 音乐，从精神上衡量，属于高层次的审美范畴。所以，陈先生的职业，就是一个审美的过程，这个过程，不断地在美化着自身的和别人的生活，他的人生，实际上是乐化了的人生，是至美的人生。 而更为美不胜收的是，陈先生还是文学爱好者，是一位诗人。在音乐创作之余，他时不时低吟浅唱，写下了许多诗词作品。而且精品良多，每每让学界侧目。他的诗词，不仅将自己的职业和人生美化了，同时也将悟到的哲理诗化了。他是一位艺术奇士，一位诗词高人。 关于陈先生诗词，我在他的诗词集《清茶闲话·序》中已作了概述。其中两句话，表达了我对他作品的总体感受：“其文学之于作曲，弦外之音，更加丰富多彩；其音乐之于吟诗，言外之意，更加妙不可言”。 我最喜爱陈先生有关音乐和乐器方面的诗词。例如：《咏潮州音乐套曲二题》、《傍晚寻章》、《风入松·戏记》、《二弦》、《椰胡》等。而令我耳熟能详的佳句首推—— “屡遣宫商为算术，长将琴马作耕牛”。这两句诗是他一首七律《无题》的颈联。全诗是这样的： 寄迹萍踪数十秋，轻霜暗染少年头。 山溪涉足经晴雨，湖海泛舟任沉浮， 屡遣宫商为算术，长将琴马作耕牛。 老知贾岛桑干渡，何故回眸望并州。 诗中通过对剧团流动生活的回顾，抒发了几十年人生经历的感慨。尾联化用贾岛《渡桑干》：“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”句，表达了对于第二故乡（并州，暗指惠来）的认同。读来荡气回肠。 但这首诗的诗眼在颈联。其中“屡遣宫商”，即创作乐曲的意思。潮剧团使用的一般为音乐简谱，采用阿拉伯数字记谱。而阿拉伯数字，又是算术的表述工具；在财务上，阿拉伯码又是财富的标识，这音乐，与财富的概念实在相去甚远。作曲家调侃自己——拿算术上的阿拉伯码来作乐谱上的音符遣使，言外之音是：我是在谱曲，不是在弄算术，更不是在谋求发财啊。——风马牛不相及的两种概念，被陈先生拿来搭配成诗，却形成了绝妙的幽默，让读者忍俊不禁；下一句，“琴马”，是弦乐乐器上骑线的支撑，没有它撑起，弦线没有刚度，演奏家无从拉响乐器，所以“我”必须使用琴马——把它当农民的耕牛一样使用。意象的选配，浑然天成。 本联“宫商”对“琴马”，“算术”对“耕牛”，非常工稳；而各句之中，“宫商”与“算术”，“琴马”与“耕牛”又实现自对，艺术上堪称完美。可谓信手拈来，妙不可言。 他的 《椰胡》诗，颔联“故作平庸连上下，不求显达化吹弹”，也有这种化境。读者无妨仔细阅读，慢慢咀嚼，一定可以从这位音乐家兼诗人的作品中得到启发。
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发表于 2021-3-9 09:52:04
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