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【大连红学诗社】第194期·大连红学诗社成立三周年庆典·李景彬红学论谈专辑 [url=]大连红学诗社 [/url]2024年10月19日 20:22 辽宁 卷首语·红楼一梦 曲赋悲怜
吕 伟 玲（大连）
伟大的文学家曹雪芹在旷世百科全书《红楼梦》中，他自己创作十二首自度曲，可谓举世无双。他祖父曹寅曾经创作写过剧本。有家族基因影响，更重要是后天自己努力和造化。 其中，子引，是曲自开始的部分，南曲各折的首面多有引子，和北曲子开始部分，南曲各折的之中的引子是唱取得开端，也常常是贯彻全书之线，或全曲中的主要宗旨，或作者借以表示曲子的主要内容。 一、《终身误》此曲以宝玉口吻唱的，说他虽与宝钗结婚，仍然不忘“木石前盟，”不忘黛玉无人结伴，寂寞、悲哀的生活。唱出了和宝钗成亲葬送了青春，误了终身的苦恼。因此，曲名就叫“终身误”。 二、《枉凝眉》是宝黛二人都具有叛逆性格、为贾母、王夫人等所不容，所以他们的恋爱只能是“一个枉自嗟呀”，“一个空劳牵挂”，所以《枉凝眉》是很恰当的点题。 三、《恨无常》这首曲子是说贾元春的，以元春口吻唱出的。此曲写元春的生死，实际是写贾府的盛衰，并联系到贾、史、王、薛四大家族的命运。 四、《分骨肉》此曲写的是探春。以探春的口吻唱出的。探春是贾府的三小姐，她与庶出的二小姐迎春大不相同。探春严于律己，秉公办事。 五、《乐中悲》此曲是写史湘云双亲早亡，既无严父的教育，又无慈母的疼爱，因此，自幼无人娇养。但她与黛玉不同，磨炼成性格直爽豪放，独具宽广的胸怀。 六、《世难容》此曲是写妙玉的，她在大观园栊翠庵出家，依靠贾府而生活。但自命高洁，有特殊的洁癖。她虽然很有才华，但最后流落风尘。 七、《喜冤家》此曲是写迎春与探春同是庶出，但两人性格完全相反，迎春婚后受中山狼——孙绍祖的虐待，一年即含恨死去。迎春虽然性情软弱，对孙家的虐待也产生过反抗的念头。 八、《虚花悟》此曲是写贾府四小姐贾惜春的。是贾敬之女、贾珍之妹。其母早亡，父母敬弃官离家去求仙，故惜春是生在宁府住在荣府，在贾母、王夫人面前长大的。惜春带发修行，是经过贾府被抄，又回忆三春的景象看到了贾府好景不长，为了保护自己清白不受牵连、才被迫出家的。 九、《聪明累》此曲写王熙凤，她生于权势显赫的王家。只有当男孩子抚养，从小就养成“杀伐决断”的性格。因其才干过人，到贾府后，虽处在孙媳妇的地位，但她善于对上应付，得到贾母、王夫人的信赖，获得了管理贾府，内务的大权，对诸姊妹周全，得到好感。她大势手段，大显才能，一手捞权，一手捞钱。曾一度办理宁国府家务使她更自恃其才。 十、《留余庆》此曲是写巧姐的。她出生在豪门贵族的贾府。由于贾府一败涂地，巧姐沦落为“荒村野店”的纺绩村妇。巧姐的舅父王仁、兄长贾芸等，趁贾琏外出之机，把巧姐卖给外藩王做奴婢，但是未成，巧姐被刘姥姥救走了。续作者笔下把巧姐嫁给“家财巨富”的周家媳妇的结局。 十一《晚韶华》此曲是写李纨的。她是金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子祭酒。她从小受着“女子无才便是德”的教育，所以李纨青春丧偶，且居于膏梁锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，对世事一概不问不闻。 十二《好事终》此曲是写秦可卿的。根据“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”的判词，“又画一座高楼上，有一美女悬梁自尽”的画面，及“画梁春尽落香尘”的曲词，可以推断，曹雪芹原稿可能把秦可卿写成“多情”的“淫”“孽”之妇。 本期作者李景彬老师在此之前已在微刊里发表六期个人红学专辑，他在创作过程中厚德载物，心怀敬畏，敬畏曹公，敬畏原著，敬畏语言，敬畏读者。作者满腹经纶，诗中悲喜交加，每一首诗都细腻朴实，韵律跌宕起伏，潸然泪下，感人至深让人回味无穷。在本期里，又抓住了曹雪芹的《红楼梦》中十二自度曲为主旋律，由浅入深，一一道来，有理有据，脉络清晰。 李景彬老师是黑山白水之间养育的才子，他的前身是一位学识渊博的人类灵魂工程师，从学生时代就酷爱文学，对《红楼梦》更情有独钟，对书法和古诗词创作锲而不舍，持之以恒，正可谓是“淡泊以明志，宁静以至远。”他德艺双馨，为人师表。知晓历史，尊重学术，唤醒时代，警觉后人。才思敏捷，有感而发，佳作连篇。在这国庆过后，随着《大连红学诗社》成立三周年庆典喜悦之时，让我们走进李景彬老师的红学诗词殿堂，品赏他“红楼一梦,曲赋悲怜”的寓意及文化内涵。 读《<红楼梦>·金陵十二钗曲》随想 李景彬（黑龙江） 凡是《红楼梦》的读者，即使是初次读《红楼梦》的人，首先除了记住贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之外，就是王熙凤等“金陵十二钗”人物。“金陵十二钗”是《红楼梦》中，风灵神秀的青年女性的总称。 《红楼梦》第五回，贾宝玉神游太虚幻境，警幻仙子为其指点迷津，命舞女演唱《金陵十二钗曲》。这套曲子，实际是作者对这十二个贵族女性的身世命运作了提纲挈领的介绍。在她们每个人的悲剧故事中，都有重要作用。 一 、 引 子 《金陵十二钗曲·引子》，其实是《红楼梦》全书的引子，是创作的主旨。 《引子》起句便设问：“开辟鸿蒙，谁为情种”。 情种者，为情而痴而幻者也；谁为情痴，谁为情幻？贾宝玉与“金陵十二钗”等钗裙也。元好问词有“问世间情为何物，直教人生死相许”之句。为情而生，为情而死，非痴非幻者谁能为？贾宝玉说“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。非痴而何。此真“情种”也。 曹先生所以撰写《红楼梦》，“都只为风月情浓”。都只为要把那人间浓郁的痴情深恨，呈现给我们这些痴迷于《红楼梦》的读者。 于是，曹先生“趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时”，来“试遣愚衷”，来“演出这怀金悼玉的《红楼梦》。” “红学”专家皆认为，这《红楼梦》中的“怀金悼玉”，只是表象。曹先生是用这“试遣愚衷”的方法，反映封建社会的现实。透露出这个社会必然灭亡的历史命运。正如“脂砚斋”批语中的一句诗“把笔悲伤说世途。” 二 、 《终身误》 “都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林……” 这是拟贾宝玉的口气，咏叹薛宝钗的曲子。 薛宝钗“德、言、容、红”俱佳。才智过人，是封建社会淑女典型人物。又能“罕言寡语”，“安分随时”来处事。使得贾家这个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，为让贾宝玉尽心“正务”，继承祖业而给他做出的婚姻选择。 “山中高士晶莹雪。”“雪”与“薛”谐音。是暗喻宝钗冷静、淡雅和超然。书中总是写她“任是无情也动人”。并说她常服“冷香丸”，都是隐喻她的冷艳的性格特点。 但是，曲中写道“纵然是举案齐眉，到底意难平。”暗示她与宝玉的“金玉良缘”不过是一杯苦酒，下场是宝玉皈依佛门，宝钗抱恨终生。 三、《枉凝眉》 一个是“美玉无瑕”，不过是水中月；一个是“阆苑仙葩”，不过是镜中花。宝、黛之间又“好”又“恼”，又“爱”又“恨”。的复杂关系，真是一对“不是冤家不聚头”的情侣。说是有“奇缘”，又“心事终虚化”。说是“没奇缘”，今生偏又“遇着他”。他们的心境相同，却无法相互表白。只能是“枉自嗟呀”和“空劳牵挂”。一个为情成了“痴迷”，一个为恨“泪尽而终”。其实这是那个时代，封建家庭的悲剧。 四 、《恨无常》 贾府豪门，始基于祖功积荫，承袭继世。但贾元春入选宫闱，后封凤藻宫尚书，加封贤德妃，使贾府又有了政治上的依靠，给正开始式微的贾府，带来“烈火烹油，鲜花着锦”的暂短繁兴。但当她看到为自己省亲而建造的“大观园”时，却“默默叹息”，“满眼垂泪”。似乎感到此时正是“喜荣华正好，恨无常又到。” 正是如此，在贾元春省亲后的两三年里，便薨逝了。“眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把芳魂消耗……须要退步抽身早。” 贾元春曾自叹宫闱是“不得见人的去处。”说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐。今富贵已极，骨肉各方，终无意趣。” 五 、《分骨肉》 在《红楼梦》中，大观园的诸姐妹们，探春的结局是比较好的。虽然是“孤帆远嫁海疆”，“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”，但也是“从今分两地”，却还能“各自保平安”。 有人说探春嫁给海疆总制之子。也有人揣测她成了“海外王妃”，电视剧《红楼梦》就是这样安排的。 探春浑名“玫瑰花”，意即美艳而有刺。在大观园诸姐妹中，以干练、刚强和决断著称。但因自知是庶出，而特别自尊自持。但她对贾府的命运却十分敏感。 “告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘”。描写出探春对世事已看破，保持豁达的心理。 六 、《乐中悲》 史湘云虽然是出身于金陵望族豪门，但是“襁褓中，父母叹双亡”。因此是“虽居那绮罗丛，谁知娇养”。寄人篱下，婶母又不待见。幸而有贾母疼爱。她本人又“英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。” 史湘云生性豁达，开朗豪爽，为人坦荡，潇洒乐观。红学家蔡义江先生说她“在大观园女儿国中，须眉之象，以脂粉精神最明显，数史湘云了。” 按《红楼梦曲》预判：湘云应该是“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。”但事与愿违，“终究是云散高唐，水涸湘江”，面临的是夫丧早寡的命运。 七 、《世难容》 妙玉在《红楼梦》中，实实在在是个悲剧人物。自幼多病，只好带发修行。继而又父母双亡，由师傅父扶养。后被贾府请到拢翠庵。 妙玉，“气质美如兰，才华阜比仙”，这就是她孤标傲世的资本。“天生成孤僻人皆罕”。虽说是皈依佛门，应该是六根清净，“视绮罗俗厌”。但又不能“青灯古殿人将老”，“忘不了，红粉朱楼春色阑”。对宝玉暗生情愫。“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。” 妙玉的下场，是被强盗截持，清白顿失，可惜可悲可叹！ 八 、《喜冤家》 绰号“二木头”的贾迎春，是《红楼梦》姐妹中，最先死于非命的人物。她怯懦无能，凡事退缩，无半点抗争意识。先是，任其父为抵债嫁给了孙绍祖。孙绍祖这条“中山狼”，“无情兽”，“全不念当日根由”，将贾迎春我“作践的，公府千金似下流。”最后将她折磨致死。“叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。” 贾迎春的下场，反映出贾府豪门，已经显示出开始没落的趋势。也显示着封建社会许多女性的悲剧因素。 九 、《虚花语》 “虚花语”者，虚幻之“水月、镜花”之意也。“说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来，谁把秋挨过？” 贾元春性格孤僻，似不近人情。却自诩“将那三春看破，桃红柳绿待如何？”出于对现实的绝望，遁入空门。“闻说到，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”以此来逃避“白杨村里人呜咽，青枫树下鬼吟哦，更兼着，连天衰草遮坟墓。”的残酷现实。 一百二十回本《红楼梦》，写贾惜春在紫娟的陪伴下，于贾府复初之后，在大观园内修行。如果是曹雪芹的原意，则贾惜春的结局算是很圆满了。 十 、《聪明累》 脂砚斋在批《红楼梦》中认为：“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命。”是警拔之句。《红楼梦》通过王熙凤这个典型形象，准确精练地刻画出这一类人的悲剧命运。也总结出她们咎由自取的特点，给后人以启示。 王熙凤是一个聪明绝顶，而又工于心计的豪门出身的大家闺秀。嫁给贾琏之后，即成为贾府的管家奶奶。她聪明强干，不惮辛劳，又巧于应酬，得到了贾府至尊——贾母的宠信。又曾协理宁国府主持秦可卿的丧事。可以说是集贾府大权于一身。 王熙凤劳心竭力想支撑贾府这栋将倾的大厦。因此也成为贾府上下的矛盾的纠结点。结果是：上至长辈翁姑，中至姐妹亲夫，下至女婢男仆，都不待见，恨怨颇多。 她费尽心机想撑住贾府的“虚体面”，“假排场”。又不知不觉动摇了贾府的基础。最终与这个腐朽没落的家族同归于尽。“终有个家亡人散各奔腾，枉费了，意悬悬半世心。” 十一 、《留余庆》 巧姐在《红楼梦》中，出场率很低，描写其形象外貌的笔墨也不多。只是一个扁平疣平化的角色。一个贵族小姐，的抽象符号。但从她的身世经历，也能反映出社会的炎凉。“势败休云贵，家亡莫论亲。”贾府败亡之时，差点被“那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”买给他人作妾。好在平儿识破阴谋，求助于“忽遇恩人”的刘姥姥，将其隐藏于农庄之中。后又作媒嫁与周庄周财主的秀才公子，也算功德圆满了。 曹先生将巧姐的美好下场归于两点：一是“留余庆，留余庆，忽遇恩人。”二是“幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。” 当然，人在做，天在看。正是：“乘除加减，上有苍穹。” 十二 、《晚韶华》 李纨，可不可以理解为：恪守封建礼教的完人。 李纨青年丧夫，孤寂守寡。“意如槁木死灰一般”的生活。所以，曹先生哀叹“镜里恩情，更那堪梦里功名。那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。” 李纨青春寡居，恪守礼制。不着鲜衣，不饰艳妆。善对姐妹，孝待尊长。更重要的是，专心课子，只盼着“阴骘积儿孙，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登。”这一切在后四十回中，她似乎得到了，贾兰金榜题名！ 可是，《红楼梦曲》中却判道：“昏惨惨黄泉路近。”这分明是说，功名利禄不过是过眼烟云，“也只是虚名儿留与后人钦敬。” 十三、《好事终》 秦可卿的判词：情天情海幻情深，情即相逢必主淫……。“秦”与“卿”皆和“情”谐音。这说明秦可卿的“命名取氏，俱有深意”的。“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”正是因为她是一个风流成性的女子。在那个封建大家族里，这种性格也会给自己带来巨大的心理压力。甚至有人说秦可卿是自缢而死。落得个“画梁春尽落香尘。”归结是“宿孽总因情。” 十四、《收尾·飞鸟各投林》 这支曲子，作为《金陵十二钗曲》的结束曲，其内容也是全曲的简要总结。概括地写出“十二钗”的各人悲剧，并不是孤立的社会存在，而是和整个封建家族的衰亡总趋势密切相连。也是整个家族命运的重要的组成部分。“乱轰轰你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都是为他人作嫁衣裳。” 你看看：“为官的（四大家族）家业凋零”；“富贵的（四大家族）金银散尽”；“有恩的（巧姐）死里逃生”；“无情的（凤姐）分明报应”；“欠命的（凤姐）命已还”；“欠泪的（黛玉）泪已尽”；“看破的（惜春）遁入空门”；“痴迷的（秦可卿）枉送了性命”。 这支曲子高度总结出《红楼梦》的悲剧主题。“冤冤相报实非轻，分离聚散皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。” 一切都是过眼云烟，到头来还不是“好一似飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净。” 个 人 简 介 李景彬，男，1952年生。（网名：怡情斋主）。《大连红学诗社》资深顾问、兼秘书长。黑龙江省大庆市肇州县人。曾从事中学语文教师，县委宣传部等机关干部退休。喜爱学习诗词及书法。尤喜读《红楼梦》。偶在市刊《肇州记忆》和《肇州文学》及《肇州诗词》发表作品！
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