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《大连红学诗社》第33期·聂朋群专辑
卷首语·点睛之笔 亮眼之卷 吕伟玲
《红楼梦》是曹雪芹“披阅十载，曾删五次”，这个说法大概是可信的。再加后来续补的时间，就不止十年了，堪称中华文化的璀璨结晶。作者把中国古代的文化、思想、精神和智慧，浓缩于一部书里。《红楼梦》虽然是文学作品，同时也隐含着真实历史，并体现出精深的哲学思想。它饱含深厚的文化底蕴。从文字经典角度看，它不仅是世界名著，更因像“风月宝鉴”那样包含有正（文学）反（历史）两面，而被称之为新中国成立后出现数次读“红楼”、评“红楼”的高潮。 追溯曹雪芹生活的时代，欧洲正是从路易十四头上摘下的王冠，戴在路易十五头上的时候，东方正是不列颠东印度公司已经入侵印度的时候。中国正是西洋传教士和商人已经踏上“天朝”大门的时候。这是一个大变改的大时代。民族大揉合、阶级大分化，正是在这漩涡年代里，曹雪芹脱颖而出。他的思想境界，比脂砚斋设计的要高许多倍。在脂砚斋、倚笏评阅《红楼梦》时，又未能更深地理解曹雪芹，往往过多地沉溺于过去生活的回忆中，如此而已。而曹雪芹本人接触面是那么广泛，他的思想有极为深远地继承性，坦率地说，囊括这么浩瀚的素材，绝不是哪一个人能承担得了的。 关于《红楼梦》的意义和价值，毛泽东在《十大关系》中说：“（中国）工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等以外。很多地方不如人家，骄傲不起来。”《红楼梦》若被称之人类有史以来，不可企及的文学“珠穆朗玛峰，”也受之无愧。它是中华民族的一个特征和代表。除中文外，世界上没有任何一种文字，能够在半部书中（带脂批的八十回本《石头记》），同时表达文字和历史两种内容。它可以给人以无穷的聪明才智和精神力量。毛泽东读过蔡元培、胡适、俞平伯、王昆仑、何其芳、吴世昌等红学专家的论著之后说道：“《红楼梦》写出二百多年了，研究红学的到现在还没有搞清楚，可见问题之难。”由此可知读《红楼梦》真正成为“会读者”，“解” “得”“其中味”，不是件容易的事。 本期作者聂朋群是【大连红学诗社】资深顾问、名誉总编，是诗词和楹联大家，是红学文脉传承者，尤其在《红楼梦》学术上研究精湛通透，对曹雪芹的身世、《石头记》诸抄本及脂砚斋批语都探讨比较细腻、认真和执着，深入浅出地创作出较多的红学诗词、曲赋和楹联，先后在【大连红学诗社】的微刊发表红学诗词5期个人专辑，本期敬请读者朋友们再度雅赏聂老师意境深厚、文采斐然的红学美韵，点睛之笔，亮眼之卷，怡情快意。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml17792/wps2.png聂朋群咏红学诗词楹联专辑
1.咏曹雪芹 觅得犀辞状尔胸，宜因既往写尘踪。 不风丝雨萧萧下，有道良知脉脉供。 若日繁华谁感慨，弹筝意气自从容。 杯中冷暖深尝后，梦里悲欢总是浓。
2.再咏曹雪芹 古朴文章况味多，苍凉历世几回歌。 听泉忽悟真如性，踏石何妨正觉坡。 雨落秋声常著述，尘嚣室影独吟哦。 肯于笔梦江淹望，自在筝弹李白和。
3.一读《曹雪芹传》
始省无才此意遑，筝鸣但见协宫商。 红楼底事寻君恨，旧迹踪痕寓史量。 百卷雄图谁可阅，十年辛苦自吟刚。 闻鸡越石文章老，赋得欧阳岁月茫。
4.二读《曹雪芹传》
负才顽石愧吁天，忍隐平生旷世贤。 蝶梦犹鸣金玉错，鞭挥未必圣雄颠。 醉魂焉得青峰记，评黛从来造化虔。 能舍更深人不寐，孤灯照处涌文泉。
5.藏头诗·发现生命本真意蕴 ——三读《曹雪芹传》 发愤曹侯援笔批，现宗王粲赋登犀。 生平忍顾红楼恨，命拙于今宝黛题。 本有潇湘林外竹，真如雨雾石边泥。 意摧何必劳还泪，蕴玉当然独赏霓。
6.块垒 ——四读《曹雪芹传》
饮随方适晚晴，蘅芜别苑醉箫声。 曹浇块垒眸沉后，芹洗嚣尘骨彻更。 一自红楼猜旧迹，终教受识证空名。 无端落叶堆辛苦，有寄浮云梦雁征。
7.迷离逸史 ——一读《石头记》
论定扬州月二分，魂追埂石梦溪芹。 迷离逸史从何证，慷慨丰姿照客殷。 落叶无端窥旧树，残阳底事负曹筋。 文章并世天涯日，风骨澄然燕市纷。
8.藏头诗·尺水丈波合掌当参 ——二读《石头记》
尺玉千虬韵有神，水边顽石影欺邻。 丈岩听彻缘魂慰，波浪生成助物伸。 合则关题天地外，掌惟修己性灵醇。 当推但得红楼旨，参悟何须忆昔频。
.藏头诗·心路迷处老马识途 ——三读《石头记》
心事苍凉逝水流，路危无复碧云幽。 迷猜锦瑟知含笑，处解红楼释乱讴。 老却秋声窗外忍，马因寒露涧前羞。 识回顽石曾经恨，途幻洪荒魇梦留。
10.轻寒独立 ——四读《石头记》
轻寒独立怜孤训，似醉喧哗叹落英。 涨綠潇湘听竹翠，撩人阆苑抚瑶筝。 曹随色幻空诠恨，梦断红楼愿未成。 雪拥金钗埋隐寓，林悬玉带寄鸿惊。
11.曹雪芹•次韵张宜泉之七律"伤芹溪居士"
不改文章赏石香，结庐京外觅诗行。 旧家千梦撩魂醉，遗稿三都顾影长。 始觉心源天地势，难酬造物品题铓。 浮生转念真如幻，问尔何由恨嫩凉。
12.诗名闻逸•次韵贾探春之七律"题文釆风流" 但得潇湘醉竹回，接庭芳草幻蓬莱。 诗名绽萼闻林逸，禅理无尘隐岭梅。 几缕轻霞沉上苑，三生埂石卧春台。 菊题魁拔缘才出，棠赋凝魂照影来。
13.大观园•次韵薛蘅芜之七律"题凝晖钟瑞" 秀林修竹隔桥西，雾水霞烟隐石奇。 听院筝弹无限韵，望溪春嫩自然仪。 人间好景吟哦处，眼外生机状写时。 依旧兰亭千种畅，每因红袖赋新辞。
14.菊·次韵薛蘅芜之七律"画菊"
临菊于宣迹似狂，精神写处韵难量。 寓魂柔质君知色，照影娇形客恨霜。 一纸留痕深赏后，寸心扶志淡眠香。 庭前淑气因花醉，眼底丰姿向太阳。
15.微风入梦次韵・贾宝玉之七律"夏夜即事" 但得微风入梦长，如斯夜雨竟成汤。 落花飞处知沉韵，修竹伤神恨堕香。 一缕心光终照暖，四更乡影每添凉。 青山有象常撩客，底事销魂扮俏妆。
16.藏头诗・三尺焦桐背残月吟
三顾玄机绕指方，尺寻偏得卧龙藏。 焦琴韵律谁能抚，桐雨尘嚣自饮章。 背载千峰山有色，残撩众壑石无霜。 月华魂外盈虚幻，吟到红楼紫苑凉。
17.藏头诗・春虫秋雁夏长冬藏 （次韵贾宝玉之七律"秋夜即事"）
春催李艳每喧哗，虫隐墙前恍隔纱。 秋望苔痕方有露，雁鸣霞影幻栖鸦。 夏撩荷色池边石，长以晴畴物外花。 冬泽桥头听鹿走，藏溪院内饮新茶。
18.藏头诗・人间大观山含水纳 （和明义之"题红楼梦"诗）
人能缩地景空宜，间或藏珍韵独奇。 大德凭修谁问道，观鱼自在客临池。 山前小酌尝醇酒，含趣怡红快绿旗。 水赖泉源因物转，纳祥云影照晴枝。
19藏头诗・机锋棒喝观照梦境 （次韵贾宝玉之七律"冬夜即事"）
机玄奥识觉寒更，锋剑难平恨未成。 捧打焉能修捷径，喝醒惟独议流莺。 观幽岭上盈虚幻，照远红楼誉毁轻。 梦断天涯听旧迹，境深庭院煮泉烹。
20.藏头诗・万象争辉凝晖钟瑞 ——题红楼梦之大观园
万逮风情胜景资，象缘邦泽聚丰时。 争来省庆荣归后，辉映庭柯顺达随。 凝结馀荫凭祖德，晖彰况味顾今期。 钟灵杰构名园色，瑞许承华别墅追。
21.藏头诗・楼如旧识梦属曹侯 ——《石头记》讽喻
楼迷易理绕云烟，如堕红尘隐昨笺。 旧忆繁华江左恨，识踪形内运边诠。 梦撩都化扬州月，属愿何须物外年。 曹叙潇湘埋有剧，侯摹别苑岂无篇。
22.藏头诗・怡红快绿蘅芷清 （次韵贾宝玉之五律"题怡红快绿"）
怡颜添色嫩，红袖舞婵娟。 快举人何醉，绿迷花倦眠。 蘅芜空有翠，芷草晓无烟。 清咏庭边寓，芬舒物外怜。
23.联题曹雪芹西山创作 突破樊篱、打通新径，肯在迷茫苦笑外求伸，月影秋窗雾淡时，但见红楼天地色； 牵来意象、修得旧题，今于聚散释怀初寄远，星光陋室鸡鸣后，何妨阆苑有无空。
24.联题红楼梦之双峰并峙之林、薛 但拟黄花韵，夺菊诗魁林黛玉、意得志狂初，梦笔压江淹、晴色辞锋阆苑香，滴沥秋声凉雨涨； 却留柔袖痕，含梅目秀薛蘅芜、魂清踪远处，神思惊越女、慧中念善红楼瑞，空灵素影锦筝弹。
25.联题红楼婪之悲剧意识
绛珠还泪，埂石无言岁月空，潇湘翠竹馆中人，稿焚痴情悲事拙； 红学寓魂，前缘果证生平已，雾雨南柯山外物，心沉冷艳恨途穷。
26.撰联:自证 ——读《石头记》 自证尘缘千结内，玉带林中挂处潇湘竹、焦首朝朝期暮暮光阴，葬花吟得恨、冷月秋风几度霜，浑然还泪曾经约； 空劳肝胆一痕前，金钗雪里埋初阆苑梅、牵魂日日复年年造化，题菊赋成章、长天细雨他乡露，不改感时毕竟量。
作者简介
本期作者聂朋群老师是【大连红学诗社】资深顾问名誉总编。他是一位名副其实的高产作家、诗人。他最大特点是能将诗、词、曲、楹联及赋兼容创作，匠心独运，用各种艺术写法，烘托创作意境，在字法、句法、章法上，应用灵活巧妙到位。在遵章守律的基础上，不受束缚，字斟句酌，尤其在炼字、选词、造句上都很娴熟，信手拈来，文采飞扬。真可谓“腹有诗书气自华”。聂老师在红学学术上也颇有建树，是一位大手笔高产作家、诗人。已在本诗社公众号里发布红学诗词楹联专辑14期。这期创作红学七律5首；七绝2首；填词5首，曲6首；楹联33副；赋1篇。平时还经常投稿，他能穿越历史时光的隧道，包罗万象地把博大精深的红学理论诠释得淋漓尽致，又能牢牢把握现代与当代名人作家对红学鉴赏和批评学术理论脉搏，在诗社成立三周年庆典后，正逢“秋色尽染又重阳，水碧枫红金菊黄”季节里，让我们再一次走进聂朋群老师精心创作的的美韵殿堂，赏读他 “红楼一梦，赞赋诗词”的雅韵寓意内涵。
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