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天滋寒玉露 润物本无奢 一一浅析《红楼梦》宝钗谈病 配冷香丸 吕伟玲（大连） 七律·宝钗谈病 一一配冷香丸 孙者奎（山东） 无名热毒巧思徘，幸遇行僧指点来。 可好寻它花蕊有，当真觅这雪霜回。 白糖入药君疑惑，蜂蜜成丸汝莫猜。 喘嗽经年维系了，红颜染病并非灾。 孙者奎老师这首《宝钗谈病 配冷香丸》，源自《红楼梦》中第七回，“冷香丸”首次出现。“冷香丸”是一个专治无名之症状的秃头和尚说的一个海上仙方儿，犯病时吃一丸就好。宝钗体内有一股从胎里带来的热毒，幸而她先天壮，没多大影响，吃寻常药不中用，这冷香丸倒还效验些。 “冷香丸”系未见载诸医书，为作者曹雪芹自拟，然其配方却颇合医学药理。配料中的四色花蕊，是花的精细部位，特别选在春分日研磨；收集雨、露、霜、雪特意挑在雨水日、白露日、霜降日、小雪日、似乎这四日的雨露，霜雪比别日更佳。其实这可以用孔子的“食不厌精，脍不厌细”来解释，在艺术上大大升华了现实生活。又从生活里汲取灵感，而后将这灵感，移步换影为文学。这就是艺术源于生活又高于生活。 一、借天宫仙人和凡间僧道取境寓意法 首联：“无名热毒巧思徘，幸遇行僧指点来。” 无名热毒：是指在《红楼梦》中，针对薛宝钗所患的“从胎里带来的一种热毒”而致的“喘嗽”病症。 巧思：精巧的构想，典出《南史·卷三一·张裕传》：“永涉猎书史，能为文章，善隶书，骑射杂艺触类兼善。又有巧思，益为文帝所知。”《三国演义》·第七八回：“洛阳良工有苏越者，最有巧思。 行僧：行僧即苦行僧。苦行，在佛家经卷里是指诸多疟性修行。但是百姓们常说的苦行僧，则赋予了更多的内涵，苦度时日，离群索居，倍受折磨，际遇悲悯，玩世不恭，特行独立，执一不二，苦苦追求，离经叛道皆是，总之是说明一种悲苦的行径。诗中指宝钗遇到了一个秃头无名和尚，也就是《红楼梦》中的癞头和尚。 指点：意思是指示；点明。典出唐·李白《相逢行》：“金鞭遥指点，玉勒近迟回。”宋·姜夔《虞美人》词：“而今指点来时路，却是冥蒙处。”等。诗中所服的“冷香丸”药方，药引子是茫茫大士癞僧给的，而关于其药引子，脂批指出：“即不知从哪里弄来，愚者深知，是从放春山采来，以灌愁海水和成，烦广寒玉兔捣碎，在太虚幻境空灵殿上炮制配合者也。” 此联：开门见山，一语泄露天机。原来作者借助天宫太虚幻境空灵仙道和凡间癞头僧人寓意开篇，可谓联墨双璧，才情过人，用典精当，立意深远，语言朴实，不落俗套。 二、借事取境寓意法 颔联：“可好寻它花蕊有，当真觅这雪霜回。” 可好寻它：这里指正好能寻找到，那些从花蕊部分得来的制药材料。有一种巧夺天工的感觉。 花蕊有：按《红楼梦》中描述，“冷香丸”系由白牡丹花蕊、白荷花蕊、白芙蓉花蕊、白梅花蕊各十二两，加雨、露、霜、雪各十二钱，再加蜂蜜、白糖各十二钱调均制成的龙眼大的丸剂。发病时以十二分黄柏煎汤送服。从冷香丸配料上看，不是十二两，就是十二钱，或者十二分。数字“十二”与“金陵十二钗”遥相呼应，《红楼梦》讲的就是这十二名美女的故事。 雪霜回：典出宋苏轼《次韵子由种杉竹》：“糟曲有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾”。 此联：“可好寻它”“当真觅这”“花蕊有”“雪霜回”对仗工整，脉络清晰，层次分明，托物言志，心悦诚服。 三、借物取境寓意法 颈联：“白糖入药君疑惑，蜂蜜成丸汝莫猜。” 白糖入药：白糖是经过提炼的，营养成分少，且有大量糖分，不能多吃。 蜂蜜成丸：是指药材细粉用蜂蜜为粘合剂制成的丸剂。冷香丸配料里既有蜂蜜、白糖，又有性寒味苦的黄柏，甜蜜与苦涩交织，是人类酸甜苦辣咸、五味杂陈的别样诉说。而黄柏作为最后一道工序出现，其实是在暗示薛宝钗将以离散的悲剧收尾的凄苦命运。 汝莫猜：出自网络诗“天滋寒玉露，润物本无奢。识得清香远，能载万种花。水润雪溶苔，春回汝莫猜。不须繁冗顾，只要已花开。” 此联：“白糖入药，蜂蜜成丸；君疑惑，汝莫猜。”画龙点睛，诗眼之句，突出主题，渲染气氛。符合《红楼梦》“草蛇灰线，伏延千里”的写作手法。 四、借典取境寓意法 尾联：“喘嗽经年维系了，红颜染病并非灾。” 经年：由黎锦熙先生主编的《国语辞典》收录了“经年”。其释义为：“谓经过一年”。 维系了：典出明·刘基《项伯高诗序》：“项君虽不用於世，而得以放意林泉，耕田钓水，无所维系。” 诗中指，保持薛宝钗身体不受热毒侵害，需要“冷香丸“的维系。 红颜：指少年，多指女子美丽的容颜。[国语辞典]唐·白居易《后宫词》“红颜未老恩先断”。 并非灾：诗中指，宝钗虽身染热毒之症，最终却能完成自己心愿。 此联：构思巧妙，妙趣横生。叙述了“冷香丸”神奇功效，曾经带有天生热毒病症者，苦不堪言，解除病痛折磨煎熬之苦，从而精神愉悦，容光焕发，正可谓是：潜修妙道心方洁，静养灵根气自华。结尾如空谷传声，余音不绝。 本期作者孙者奎老师祖籍是人杰地灵的孔孟之乡——山东。他是《大连红学诗社》资深顾问。曾经在本诗社第9期微刊发表《红楼梦·金陵三十六钗 》古体诗，字字珠玑，寓意通透生动。一份耕耘，一份收获。他多年来潜心《红楼梦》的学习研究，并独有自己真知灼见，时时心系诗词，不遗余力，痴心创作，活跃在各文学媒体平台中,不断有大量作品发表在本诗社大刊上，深得大家好评和青睐。《红楼梦》不但以宝黛钗的爱情悲剧为主线，讲述了贾、史、王、薛四大家族的衰落与消亡，还在书中记录了大量封建社会时期的文化知识及民风、民宿、民俗。古典《红楼梦》一书以“梦”开始，又以“梦”终结。通篇蕴含着深厚的佛教思想。因果报应，色空观念等佛教思想充斥着整部小说，使小说渗透着人生如梦，世事无常的悲剧色彩。
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发表于 2024-12-24 20:05:57
发表于 2024-12-24 20:43:26
