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赏析刘德田《七律·老姥姥》的寓意文化内涵 吕 伟 玲 （大连） 七律·刘姥姥 刘 德 田（上海） 本无关系寻关系，事在人为老媪为。 曲里拐弯豪府进，装疯卖傻细金随。 奉欢仅屈阿婆面，济难纯因佛子基。 莫道村姬愚少智，谙于世故胜须眉。 一、借物抒情寓意 首联：“本无关系寻关系，事在人为老媪为。” 本无关系寻关系：刘姥姥与贾府没有关系，这位75岁的刘姥姥帮衬女儿艰难度日。女儿懦弱怕事，女婿无能好面子。几经思索，她带上外孙板儿投奔远亲，祈望贾府能赏口稀饭钱。刘姥姥一进荣国府，全靠贾府王牌公关周瑞家的，没有她，恐怕刘姥姥连平儿也见不了一面，没有她，更是拿不到王熙凤赏赐的二十两白银。一个穷亲戚如何进入豪门贵族打秋风，周瑞家的是王夫人陪嫁丫头，后来嫁给贾府奴才周瑞。 是在人为：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。其出处是：“明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：‘事在人为耳，彼此朽骨者何知。’” 老媪：是老年妇人的意思。出自《题贺知章故居》。 此联：借用联想和观想法，找到《红楼梦》中大观园，并且不负此行，得到了贾府的热情款待和冷嘲热讽，语言朴实主题鲜明。 二、借景取境寓意法 颔联：“曲里拐弯豪府进，装疯卖傻细金随。” 曲里拐弯：形容弯曲多。出处：徐怀中《我们播种爱情》第二章：“只能排成一串，曲里拐弯地通过走廊”。 豪府：指有钱有势的人家，本指《红楼梦》里贾府。 装疯卖傻：故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。出处：王愿坚《三张纸条》：“那是国民党白鬼子的天下嘛，我就给他个装疯卖傻，一问三不知。” 细金随：刘姥姥三进荣国府，讨要金银细软的刘姥姥，竟是最知恩图报的人之一。虽然出身农间，却很精明，第一次来贾府因为会说话，临离开时，受到隆重饯别和够用一整年的银两，可以说满载而归。第二次进贾府时与第一次不一样，她用银两过了个好年，收成也不错，带着自己家里蔬菜瓜果拜访，第二次来的时候主要是为了报答贾家，所以在她离开的时候贾家更是出手阔绰，赠予百两银子、宝物、用书中的话来讲——堆着半炕。 此联：交待刘姥姥经过曲曲折折，第二次进大观园，带了自己种的蔬菜及水果，刘姥姥幽默诙谐，聊得贾府大观园的女人哄堂大笑，尤其难能可贵的是拒收凤姐金镯子，见财不动贪心，给凤姐留下难忘美好印象。 三、借史取境寓意法 颈联：“奉欢仅屈阿婆面，济难纯因佛子基。” 奉欢：奉，奉上。表示尊重之词。欢，欢乐的样子。此处指刘姥姥用欢乐的样子来见贾家的众人。 仅屈：仅仅是委屈的样子。 阿婆面：多皱的面孔，典出：宋·王谠《唐语林·贤媛》：“高祖乃炀帝友人，煬帝以图谶多言，姓李将王，每排斥之。而后因大会，煬帝目上，呼为阿婆面”。 济难：解救为难，典出《三国·魏·曹植求自试表》：“固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。” 纯因：纯属因为的意思。 佛子基：典出：明·李讯:“竹冈遥指胡公墓，麦陇犹传佛子基。” 此联：虽然刘姥姥是乡村75岁，一笑满脸皱纹，贾府大观园里的人们对刘姥姥不太熟，但是逐渐发现她有菩萨心肠。 四、末句点破寓意法 尾联：“莫道村姬愚少智，谙于世故胜须眉。” 莫道：典出：宋·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》词：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”也作“莫说”，即不要说的意思。 愚少智：世间人民，心愚少智。鉴善憎谤，不思慕及。 谙于世故：不圆滑，不懂难以理清和熟悉人情世故的意思。出自：叔本华认为年轻人很早，“洞察人事，谙于世故。” 胜须眉：胡须和眉毛，指古代男子中侠士，大丈夫。胜，指女子未必就比男子差，典出：清·沉起凤《谐鳏·巾帼幕宾》：“如仆者，亦岂须眉而巾帼者哉。” 此联：“莫道村姬”“谙于世故”“愚少智”“胜须眉”点破主题，让人感到余味无穷，末句点破法，是唐朝诗仙李白在《秋登宣城附北楼》和白居易在《新乐府序》中有“首句标其目，卒章显其志”的说法。 作者刘德田老师是【大连红学诗社】资深顾问。古人云：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月”。刘老师青年时代就喜欢《红楼梦》，虽年近古稀，又继续深研《红楼梦》，首先创作200首红楼素描格律诗，循序渐进，且另辟蹊径，找到了坐标点，先后出版五期微刊，真可谓是厚积薄发，直入佳境。在2022年8月5日第38期微刊上选择刘老师红学优秀作品赏析：七律·素描纵感《早知原是梦 不做醒来人——浅析《红楼梦由繁华到没落 从兴盛到衰微》行文用典微妙，无露痕迹。正所谓暮霭之年读书，如台上玩月，人生阅历的增加，经历的丰富，使读书时想象力更加宽阔飞跃，在创作作品时知识厚重，能从不同视觉，不同侧面，依据《红楼梦》原著，一章一首创作七言格律诗《诗揽格律120首》在这诗社登上中华诗词论坛的日子里，我们又来欣赏刘德田老师唯美淡雅的古韵诗《七律·刘姥姥》。一起随着刘老师的精彩诗行，共同踏入他的红楼逐梦，百态人生经典之作。
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发表于 2024-12-24 17:42:59
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发表于 2024-12-24 20:42:10
