本帖最后由 欧-德-绪 于 2021-10-31 19:14 编辑
31、老杜《奉和贾至舍人早朝大明宫》颈联云：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。”金圣叹先生解曰：“从来朝廷之上，左史纪言，右史纪动，今则自早朝，至于朝罢，绝无足纪。君既无所咨访，臣亦无可建明，仅仅满袖香烟，挥毫唱和，则何补哉？只益之戚耳！”由朝罢诗成而推断此日早朝不过是例行公事，走个形式，君臣未议事，史官无事记，从而解出幽幽婉讽之意。先生解诗独具只眼，但如此推断，能无附会之嫌么？
32、柳亚子先生尝得革命诗人之桂冠。其绝句《空言》云：“孔佛耶回付一嗤，空言淑世总非宜。能持主义融科学，独拜弥天马克斯。”的是革命诗人作革命诗歌。又《消寒一绝》云：“袁安高卧太寒酸，党尉羊羔未尽欢。愿得健儿三百万，咸阳一炬作消寒。”借消寒说革命理想，必欲将旧制付之一炬而后快。然咸阳一炬之语，今学者徐晋如必不赞许。晋如先生不认同“暴力美学”，不认同诗人对残暴与冷酷的礼赞。
33、荆公倾慕东坡之才，尝叹息谓人曰：“不知更几百年，方有如此人物。”读东坡诗“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃叹曰：“老夫平生作诗，无此二句。”东坡读荆公诗“积李兮缟夜，崇桃兮炫昼”，曰：“自屈、宋没世，旷千余年，无复《离骚》句法，乃今见之。”又，见荆公旧题：“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣，三十六陂春水，白头想见江南。”注目久之曰：“此老野狐精也。”（事载《西清诗话》）东坡、荆公政见虽异，然无碍其为诗文知音。此亦二公足以垂范后世文人之一面。
34、槐香梦园兄称打油诗为与近体诗、古体诗并存之第三套诗歌系统。打油诗并非贬义，爱打油之文人不在少数，打油之佳作，毫不逊色于近体。惟后人将无味之顺口溜统统归为打油，败坏打油之名甚矣。余自读得槐香兄高论，几不敢复称拙句为打油矣。槐香兄所引打油佳作有唐王梵志“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味”，宋苏轼“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，无名氏“一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾柮，漫腾腾地暖烘烘”。余尝读得一首也是上佳，为唐杨鸾诗：“白日苍蝇满饭盘，夜来蚊子又成团。每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。” 35、京城琴少，冶游事发，论者或撰文或作诗，可叹者，诗多与文无别也。金筑子先生推荐九门佳作云：“轮指徽音发，天骄不世才。云飞神女去，月下楚王来。食色尘根尔，炎凉世态哉。芸芸君子竹，好德勿须猜。”前解叙事，移用一典；后解议论，借笔阳秋。感慨之外有感慨，君子佳词意双重。有道是，文不能道者，诗或可言之。九门之作可谓得诗之妙用矣。其诗中之意，必有不许者；然其为诗，为诗之佳者，犹有不许者乎？
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发表于 2021-10-30 08:15:48
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