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诗，有的人很高产，可看的却不多；有的人不常写，作品却让人记忆良深。张存刚先生属于后者。 常听人说诗如其人，诗中自有真性情，大抵是说人的思想境界与艺术境界十分一致，读张诗甚有同感。 来看这首： 惊蛰时节逢两会召开 谁敲天鼓作雷声？黄雀交飞紫燕鸣。 两会风云兴国是，八方龙虎话民生。 清风倍长清明气，春柳新翻春意萌。 喜看江天霖雨霁，图南亮翅比鲲鹏。 这是一首即事感怀诗。白居易的“诗歌合为事而作”，意在言明写文章要贴近现实,贴近事实,要把握时代脉搏。《毛诗序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”作为一名国家干部，“两会”这样关乎国是民生的大事，在诗人心中不可能没有触动，而诗歌作为诗人情感表达的艺术形式，极讲究景语与情语的合一。 “谁敲天鼓作雷声？黄雀交飞紫燕鸣。”首联紧扣时令，用“雷声、黄雀、紫燕”营造出早春充满生机的的热闹与祥和氛围，特别是“谁敲天鼓作雷声？”的无疑而问，可谓起得很响，一开笔就给人以遐想之思、非凡之势，发聩之声久而不绝。 “两会风云兴国是，八方龙虎话民生。”颔联点题，是通篇的陈事之语，有此一笔，主题才不虚悬着，也就是说才有了着落。初看不经意，细品却很讲究，有人说诗之所以成为诗，除了其炽热的情感外，还因为其独特的艺术手法，譬如比兴、象征等等，人民代表为人民，还有什么比风云和龙虎的比喻更为妥帖呢？ “清风倍长清明气，春柳新翻春意萌。”景是寻常景，情是人常情，但读过是不是有一种春意萌动、清新扑面的感觉？这都不是重点，重点在尾联。 “喜看江天霖雨霁，图南亮翅比鲲鹏。”《庄子·逍遥游》载：“北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”。后以“图南”比喻人的志向远大。对于春天，我们寻常人可能只陶醉在阳光不燥微风正好的春光里，但诗人作为一名国家干部，是有职责与使命的，这种责任与使命促使他在当今的大好时代大展宏图，不负祖国和人民。尾联力拔诗境，乃全诗主旨。 再看： 游鹤度岭长城 久居俗世意庸庸，胜日寻幽鹤度峰。 九转羊肠呈画卷，一方虎隘阻蛟龙。 雨淋山野催花绽，风拂丛林泼黛浓。 心逐浮云飞万里，雄关我在最高重。 这是一首登高揽胜诗。写游鹤度岭长城的所见所感，抒发对祖国大好河山的热爱及趁大好时光宏图大展的豪情壮志。 鹤度岭，明长城关隘，位于山西省昔阳县与河北省邢台市内丘县交界的山梁上。因山峰险峻，惟鹤可度，故名。 “久居俗世意庸庸，胜日寻幽鹤度峰。”开篇平实浅近，却最真实。“寻”的是“幽”，那“别”的什么呢？不难想见，是“闹”，是万千纷扰，是俗世中人的“意庸庸”。敢言俗世者，胸中必存清气。这股清气，可在天地人寰，力主光明正大。所以，这次出游，应是作者内心与天地自然的契合之举。大有黄庭坚“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。”的洒脱自在。 “九转羊肠呈画卷，一方虎隘阻蛟龙。”颔联对仗工美，视野开阔，紧承“胜日寻幽”之句，将登临风光尽收眼底，既写出长城盘踞鹤度岭的婉曲之美，又写出当时作为军事要塞抵御北方游牧民族的重要价值，可谓景情相生，刚柔相济，虚实结合，叵耐玩味。现在看到的是风景，当初修建可不是为了看风景，当它在历史上发挥了撼人肺腑的功用时，作为华夏子孙，我们是光荣和自豪的！这就是男子诗，和诗中遮掩不住的浩然之气！ “雨淋山野催花绽，风拂丛林泼黛浓。”继续写风景。可是作者的意图应该不仅仅停留在自然风景上，有没有一种感觉，读到这里，并不急着去想那万紫千红和一碧万里的风光，倒是感念起这风这雨来，此处的风雨俨然是大自然惠遍众生的使者，多么的富有深情。如果你能感到这风和雨是有作为的，那么这首诗的深层意旨便有了着落。这风、这雨如此，何况大丈夫呢！停下来，品一品禅宗大师“看山是山”“看山不是山”“看山还是山”的三种境界，是否也有了透过现象去悟到本质的豁然之感呢？ “心逐浮云飞万里，雄关我在最高重。”有了中二联的铺陈，尾联中的情怀便势如张弓，箭在高弦，到了不得不发的地步。大丈夫生逢盛世，理应不负时代，力展宏图。 明朝的胡应麟在《诗薮》中说:“作诗不过情、景二端。”好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼。”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。 真实，不造作，总给人一种向上的力量，这也是张存刚先生的诗词作品的一大特点。希望诗人永远保持这种特性，因为，唯灵动笔可传神，唯真性情可动人。
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发表于 2021-2-27 23:49:53
发表于 2021-2-28 08:01:05
