网友评论:双松并峙,各领清奇
黄朝寅与东门吹雪同以松为题作绝,笔墨各逞其妙,却都于方寸间写尽松之精神,堪称咏松诗中双璧。
黄朝寅笔下之松,是浸在禅意里的灵物。“像塔巍巍云塑形”,起笔便将松的身姿托于云端,以塔喻松,既见其挺拔端严,又暗合佛门气象,与后句“爱听僧侣每吟经”自然勾连。松与僧相伴,朝暮听经,这份朝夕浸染让松的骨血里都浸透了禅意。“入魂禅意常无朽,万世千秋立树青”,诗人笔锋一转,由形及神,将松的长青不凋归因为禅意入魂,把自然物性升华为精神不朽,让松的形象超越了草木之躯,成为一种亘古不变的精神图腾,读来庄严肃穆,余味悠长。
东门吹雪的松,则是挣脱了尘俗束缚的自在君子。“崖壁溪间自有形”,起句便落于山野,松生于崖壁溪畔,不依华堂,不附高阁,自有其舒展自在的姿态。“入云不必说曾经”,一句尽显洒脱,松凌云而上,却从不张扬过往的风雨,这份淡然正是其风骨所在。“平生但把刚柔笔,蘸得高天一点青”,更是神来之笔,将松枝比作刚柔并济的画笔,以高天为纸,只取一点青色,便写尽了松的清雅与豪迈。这松不沾禅院烟火,却在天地间活出了一份自在从容,刚柔相济的姿态,恰是中国人所推崇的中庸与风骨。
两首诗一取禅意之静,一取山野之动;一写精神之不朽,一写姿态之自在。黄朝寅以禅入松,让松成为精神的载体;东门吹雪以松喻人,借松抒发性灵。虽落笔不同,却都抓住了松“坚韧、高洁”的内核,在短小的绝句中,为松塑就了两幅鲜活的画像,也让读者于字里行间,窥见了两位诗人不同的精神世界。 |