形与实
1、字与回文的关系：
字有音、形、义三要素，回文只与字的形发生关系
形同音不同，可以是回文。比如 生长——长生 二长音不同义也不同，是不同的词，但形同，便承认它是回文
形同义不同，可以是回文 如 好香——香好
第一个好是非常的意思，第二个好是不错的意思，但承认它是回文。正因为这样，所以回文会出现意思不变的情况，也会出现意思不同的情况，这样就增添了回文的情趣。比如古时候人民可写做民人，意思便没有变化。
回文只与形发生关系。 西阳——阳西 是回文，因为字没变。
夕阳——阳西 就不是回文，因为字发生了变化。
“才高八斗斗八高才”，第一个“斗”上声，第二个“斗”去声，但这是回文句，因为相应的形体都没变。当写成“才高八斗鬥八高才”，“鬥”是“斗”的繁体字，简化字是把“鬥”和“斗”两个音义无关的字拉郎配的，当捆绑的夫妻离婚时，简繁形变分家，这句便只剩下部分回文（“才高八”“八高才”）了。如果是“才高八斗斗八高财”这个“财”便是谐音了，与“鬥”“斗”一样形不同，句子便也只是部分回文（“高八斗”“斗八高”）了。
2、字体与回文的关系
回文与字体无关
一个字你可以写成甲骨、金文大篆、小篆、行书、草书、隶书、楷书；
你可以用手写体、印刷体；
你可以用异体字、繁体字、简化字，只要保证此字没变，回文便存在。
3、名与实的关系
毛泽东有个兄弟叫毛泽民，历史上有个名人也叫毛泽民，此泽民非彼泽民，名同实不同也。
有一个网名叫藏头诗舰母的曾经与小草儿和对对争论藏头诗的名称问题。
现在有一个庞大的藏头诗收费网站，有大批的人写藏头诗，大家写的藏头诗就是每句首字嵌字的诗。对对、小草、刚刚都说此叫法错了。藏头诗源于白居易，本是下一句的首字含上一句尾字的部分，所以叫藏头，藏了头嘛。
字嵌在句首的属于嵌字，嵌字格中叫凤头格，不叫术语那就叫嵌头诗吧，也可叫露头诗，它把头露出来了呢。明明露头偏偏说是藏头，岂不是颠倒是非？清朝的图形诗中，不管作者是谁，只要他的书上说藏头，那就一定是下句的首字含上句尾字的部分。定义是一清二白的。但清朝民间已有人把嵌头诗称为藏头诗了。五四后，百来年杂体诗词与中华文化绝缘，改革开放，有了网络，首先接触这种诗的人不知它的叫法，便取名藏头诗，于是大家蜂拥而上，都叫它藏头诗了。奇诗派人出，知道搞错了，便想纠正，但为时已晚。这让我想起一个故事，一人看到一私塾先生教错了字，便去纠正，结果学生全吓走了。这就是名实不一，藏头诗舰母求的是名，对对们务的是实。南辕北辙，无法有结果。“现实的就是合理的”，大家都这样叫了，你不承认也得承认。但“现实的未必是正确的”。这种情况比比皆是，比如茅盾先生写过一个“恢复疲劳”的词，明明毫无道理可说，但它却到处出现，比“消除疲劳”更甚嚣尘上。
现在这种情况又出现在谐音回文联中。谐音回文联确实存在。但是它的先决条件应该是能够回文，所谓回文就是字要不变。现在有的看似本句回文的谐音联也在冒充回文联，因此又出现了名实不符的情况。假如以后出现了谐音回文诗，也这样名实不符，也会够好笑的。
同样网络初开，脱卸连环诗被说成是回文诗，我们拼命的解说，也效果甚微（见我在本论坛诗词版的跟帖）。所以我转载了《回文与回环》这篇文章，希望能挽狂澜。
这种名不副实的情况很多
比如有个教授把成语“每下愈况”（情况越到下面越清楚）误写成“每况愈下”，鲁迅先生曾大大的讽刺了他一番，不曾想，其他人从中发现了商机，把“每况愈下”解释为情况越来越不好了，结果风行开来，现在你问“每况愈下”，大家都能回答你。你问“每下愈况”，估计许多人会说你乱造成语了。^_^，这是一种广泛的社会现象。
又比如燃烧一词，你写成然烧，老师肯定给你0分，因为你写的是错别字。也许你会辩护：我写的正确，燃的本字就是然嘛。这时老师又会用上“现实的就是合理”的话了。的确，然是燃的本字，是会意造字法，后来借给“正确”“对”“这样”“词尾”“助词”等用了，这叫鸠占鹊巢，用得太广了，只好另造一个燃字。已经改了形，你只好委屈了，给0分了。
真正的藏头诗迫得撤退，只好按刚刚建议的改叫半字顶针诗或半字顶针回环诗，多别扭呀。
那个藏头诗舰母便振振有词的说，既然你们都对它改称呼了，就说明你们已意识到自己的错误，说明我们是正确的。
这倒是与那个老师说的差不多了，不过也就可以“证明”，既然现在有一个毛泽民，那么以前的毛泽民就是错的或不存在的。
|
辽公网安备21130202000468号
发表于 2025-12-19 16:35:12
发表于 2026-1-20 19:44:28
楼主